[ سورة يونس ( 10 ) : آية 75 ] ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسى وَهارُونَ إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلائِهِ بِآياتِنا فَاسْتَكْبَرُوا وَكانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ ( 75 ) الشرح : ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِمْ أي : من بعد هؤلاء الرسل . مُوسى وَهارُونَ إِلى فِرْعَوْنَ : انظر الآية رقم [ 103 ] من سورة ( الأعراف ) ، بِآياتِنا : بمعجزاتنا التسع ، انظر ما ذكرته في الآية رقم [ 133 ] ( الأعراف ) وما بعدها . فَاسْتَكْبَرُوا : عن اتباعهما وقبول الحق الذي جاءا به . وَكانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ : معتادين الإجرام ، فلذلك تهاونوا برسالة ربهم ، واجترؤوا على ردها . الإعراب : ثُمَّ : حرف عطف . بَعَثْنا : فعل وفاعل . مِنْ بَعْدِهِمْ : متعلقان بالفعل قبلهما ، والهاء في محل جر بالإضافة . مُوسى : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف . وَهارُونَ : معطوف على مُوسى ، إِلى فِرْعَوْنَ : متعلقان بالفعل بَعَثْنا وعلامة الجر الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة . وَمَلَائِهِ : معطوف على فِرْعَوْنَ ، والهاء في محل جر بالإضافة . بِآياتِنا : متعلقان بالفعل : بَعَثْنا ، و ( نا ) : في محل جر بالإضافة ، وجملة : بَعَثْنا . . . إلخ معطوفة على جملة : كَذَّبُوا . . . إلخ لا محل لها مثلها . فَاسْتَكْبَرُوا : ماض ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، والمتعلق محذوف ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها لا محل لها أيضا . وَكانُوا : ماض ناقص مبني على الضم ، والواو اسمه ، والألف للتفريق . قَوْماً : خبر ( كان ) . مُجْرِمِينَ : صفة : قَوْماً منصوب ، وجملة : وَكانُوا . . . إلخ معطوفة على ما قبلها لا محل لها أيضا . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 76 ] فَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا إِنَّ هذا لَسِحْرٌ مُبِينٌ ( 76 ) الشرح : فَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنا : يريد فرعون وقومه ، أي : فلما جاء فرعون وقومه الحق الذي جاء به موسى من عند اللّه ، وعرفوه بتظاهرات المعجزات الباهرة المزيحة للشك والريبة . قالُوا إِنَّ هذا . . . إلخ : أي : قال فرعون وملؤه : إن هذا الذي جاء به موسى سحر مبين يعرفه كل أحد . الإعراب : فَلَمَّا : الفاء : حرف استئناف . ( لما ) : انظر الآية رقم [ 12 ] وجملة : جاءَهُمُ الْحَقُّ ابتدائية لا محل لها على اعتبار ( لما ) حرفا ، وفي محل جر بإضافة ( لما ) إليها على اعتبارها ظرفا . مِنْ عِنْدِنا : متعلقان بالفعل جاء ، أو هما متعلقان بمحذوف حال من الْحَقُّ ، ونا : في محل جر بالإضافة . قالُوا : فعل وفاعل ، والألف للتفريق . إِنَّ : حرف مشبه بالفعل . هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم إِنَّ ، والهاء حرف تنبيه لا محل له . لَسِحْرٌ : اللام : هي المزحلقة ( سحر ) : خبر إِنَّ . مُبِينٌ . . . : صفته ،